Dziś po raz pierwszy obchodzimy Niedzielę Słowa Bożego

Dziś po raz pierwszy obchodzimy Niedzielę Słowa Bożego, ustanowioną przez papieża Franciszka. Ma ona służyć temu, „aby w Ludzie Bożym wzrosła religijna i bliska znajomość Pisma Świętego”.

Ustanowienie Niedzieli Słowa Bożego papież ogłosił [link widoczny dla zalogowanych] wydanym 30 września ub. roku. Dokument został podpisany w 1600 rocznicę śmierci św. Hieronima – wielkiego miłośnika i tłumacza Pisma Świętego, a jednocześnie dzień wspomnienia liturgicznego tego doktora Kościoła. Niedziela Słowa Bożego obchodzona będzie w III niedzielę okresu zwykłego. W tym roku obchody przypadają 26 stycznia.

„Ta Niedziela Słowa Bożego staje się odpowiednim momentem tego okresu roku, w którym jesteśmy wezwani do wzmocnienia więzi z wyznawcami judaizmu oraz do modlitwy o jedność chrześcijan. Nie jest to przypadek: celebrowanie Niedzieli Słowa Bożego wyraża charakter ekumeniczny, ponieważ Pismo Święte wskazuje tym, którzy się w nie wsłuchują, drogę do przebycia, aby dojść do trwalej i autentycznej jedności” – czytamy w papieskim dokumencie.

Ojciec Święty wskazuje, że Biblia nie może być dziedzictwem tylko nielicznych, ani nie może stać się zbiorem ksiąg dla kilku osób uprzywilejowanych. Należy ona przede wszystkim do ludu zebranego, aby jej słuchał i odnalazł się w jej Słowie, jednoczącym wiernych i sprawiającym, że stają się jednym ludem.

Franciszek wskazuje na znaczenie homilii i apeluje do kapłanów, by poświęcili odpowiednio dużo czasu na jej przygotowanie. „Od nas, kaznodziejów, oczekuje się raczej, że będziemy się starać nie rozciągać ponad miarę przemądrzałych homilii lub poruszać nieodpowiednich argumentów” – wskazuje papież.

Z okazji Niedzieli Słowa Bożego Dzieło Biblijne im. św. Jana Pawła II przygotowało specjalne materiały do celebracji, modlitwy i katechezy. Materiały dostępne są na stronie biblista.pl.

[link widoczny dla zalogowanych]

Ks. Węgrzyniak: Postawmy Pismo Święte w centrum myśli, modlitwy i dyskusji
(...)
[link widoczny dla zalogowanych]

Jak świętować Niedzielę Słowa Bożego?

„Poprzez teksty biblijne odczytywane podczas liturgii, to sam Bóg mówi do swojego ludu i sam Chrystus głosi swoją Ewangelię” – czytamy w nocie Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Zawiera ona wskazania dotyczące sposobu celebracji Niedzieli Słowa Bożego, która ustanowiona 30 września 2019 roku listem apostolskim w formie motu proprio papieża Franciszka „Aperuit illis” i wyznaczona na III Niedzielę okresu zwykłego w ciągu roku. Tegoroczne obchody odbywają się niedzielę 24 stycznia.

Ojciec Święty pragnął, aby ten dzień był poświęcony celebracji, refleksji oraz rozszerzaniu Słowa. Dokument podpisany przez kard. Roberta Saraha ma przyczynić się do obudzenia świadomości znaczenia Pisma Świętego w życiu wierzących, a szczególnie w liturgii, która włącza w żywy i stały dialog z Bogiem.

Zwraca on uwagę, że Niedziela Słowa Bożego jest dobrą okazją do lektury niektórych ważnych dokumentów Kościoła. Nota Kongregacji wskazuje na obrzędy, które są szczególnie dostosowane do tego dnia. Chodzi o procesję z wnoszeniem księgi Ewangeliarza, a przynajmniej jego złożenie na ołtarzu. Mowa jest także o tym, że teksty biblijne umieszczone przez Kościół w Lekcjonarzu nie powinny być zastępowane i opuszczane oraz że należy stosować zatwierdzone wersje Biblii. Zaleca się także śpiew psalmu responsoryjnego. Biskupi, prezbiterzy i diakoni są zaproszeni, aby podczas homilii tłumaczyć oraz objaśniać znaczenie tekstów Pisma Świętego i czynić je dostępnymi dla swojej wspólnoty, sprawując tę posługę ze szczególnym oddaniem.

Wskazuje się również na potrzebę odpowiedniego przygotowania osób, które proklamują Słowo Boże: kapłanów, diakonów oraz lektorów. Mowa jest o przygotowaniu wewnętrznym i zewnętrznym, o zażyłości z czytanym tekstem oraz o potrzebnej praktyce w sposobie jego przekazywania. Dokument zwraca uwagę na znaczenie ciszy podczas celebracji liturgicznej jako czasu na wewnętrzne przyswojenie sobie Słowa Bożego. Z miejsca przeznaczonego na proklamację czytań liturgicznych można wygłaszać homilię oraz intencje modlitwy wiernych, ale mniej właściwe jest czytanie komentarzy, ogłoszeń oraz prowadzenie śpiewu.

Należy także dbać o zachowanie i dobre użycie ksiąg, które zawierają fragmenty Pisma Świętego. Nie powinno się zamiast nich używać kartek, fotokopii lub notatek z tekstami. Warto także w okolicach Niedzieli Słowa Bożego zorganizować spotkania formacyjne, aby zobrazować bardziej szczegółowo kryteria używania w liturgii różnych ksiąg biblijnych w ciągu roku i w poszczególnych okresach, strukturę cyklów niedzielnych i powszednich w zakresie czytań mszalnych.

[link widoczny dla zalogowanych]

Dziś po raz drugi obchodzimy Niedzielę Słowa Bożego

W niedzielę 24 stycznia, po raz drugi obchodzimy Niedzielę Słowa Bożego, ustanowioną przez papieża Franciszka. Ma ona służyć temu, „aby w Ludzie Bożym wzrosła religijna i bliska znajomość Pisma Świętego”.

Ustanowienie Niedzieli Słowa Bożego papież ogłosił w Liście Apostolskim w formie Motu Proprio „Aperuit illis” wydanym 30 września 2019 r. Dokument został podpisany w 1600 rocznicę śmierci św. Hieronima – wielkiego miłośnika i tłumacza Pisma Świętego, a jednocześnie dzień wspomnienia liturgicznego tego doktora Kościoła. Niedziela Słowa Bożego obchodzona będzie w III niedzielę okresu zwykłego. W tym roku obchody przypadają 24 stycznia.

„Ta Niedziela Słowa Bożego staje się odpowiednim momentem tego okresu roku, w którym jesteśmy wezwani do wzmocnienia więzi z wyznawcami judaizmu oraz do modlitwy o jedność chrześcijan. Nie jest to przypadek: celebrowanie Niedzieli Słowa Bożego wyraża charakter ekumeniczny, ponieważ Pismo Święte wskazuje tym, którzy się w nie wsłuchują, drogę do przebycia, aby dojść do trwalej i autentycznej jedności” – czytamy w papieskim dokumencie.

Ojciec Święty wskazuje, że Biblia nie może być dziedzictwem tylko nielicznych, ani nie może stać się zbiorem ksiąg dla kilku osób uprzywilejowanych. Należy ona przede wszystkim do ludu zebranego, aby jej słuchał i odnalazł się w jej Słowie, jednoczącym wiernych i sprawiającym, że stają się jednym ludem.

Franciszek wskazuje na znaczenie homilii i apeluje do kapłanów, by poświęcili odpowiednio dużo czasu na jej przygotowanie. „Od nas, kaznodziejów, oczekuje się raczej, że będziemy się starać nie rozciągać ponad miarę przemądrzałych homilii lub poruszać nieodpowiednich argumentów” – wskazuje papież.

Z okazji Niedzieli Słowa Bożego Dzieło Biblijne im. św. Jana Pawła II przygotowało specjalne materiały do celebracji, modlitwy i katechezy. Materiały dostępne są na stronie [link widoczny dla zalogowanych]

[link widoczny dla zalogowanych]

Cytat:

(...) Zwraca on uwagę, że Niedziela Słowa Bożego jest dobrą okazją do lektury niektórych ważnych dokumentów Kościoła. (...)

Papieże pisali i pouczali. ENCYKLIKA "PROVIDENTISSIMUS DEUS" Leona XIII O STUDIUM PISMA ŚW. - 18.11.1893 r.

(...)
(Wykład Magisterium Kościoła)
Stąd też nie da się zaprzeczyć, że Księgi święte osłania pewna religijna tajemniczość, i że bez pomocy przewodnika przeniknąć ich nie można [Św. Hier, Epist. 53 ad Paulinum 6.]. Bóg to w tym celu uczynił (takie jest powszechne zdanie Ojców), ażeby ludzie z większym pragnieniem i pilnością je zgłębiali, i aby stąd prawdy mozolnie zdobyte głębiej w umysłach i duszach utkwiły; szczególnie zaś, aby zrozumieli, że Bóg dał Pismo św. Kościołowi, który dla nich ma być najpewniejszym kierownikiem i nieomylnym nauczycielem przy czytaniu i wyjaśnianiu słów Bożych. Tam bowiem, gdzie są charyzmaty Pańskie, tam należy uczyć się prawdy i tylko od tych, którzy są następcami Apostołów; ci bowiem tylko wyjaśniają Pismo św. bez obawy pobłądzenia, jak już uczył Ireneusz [Św. Iren., Adv. haer. IV, 26, 5.]. Naukę zaś jego, a także innych Ojców, przyjął Sobór Watykański (tzn. Watykański I - przypis redakcji), gdy, powtarzając dekret Soboru Trydenckiego o tłumaczeniu słowa Bożego pisanego, oświadczył, że taka jest jego wola, aby w rzeczach wiary i obyczajów, należących do zbudowania nauki chrześcijańskiej, ten sens Pisma św. uważać za prawdziwy, który przyjmowała i przyjmuje Święta Matka Kościół, do którego należy sąd o prawdziwym sensie i tłumaczeniu Pisma św., i dlatego nikomu nie wolno tłumaczyć Pisma św. sprzecznie z tym znaczeniem albo z jednomyślnym zdaniem Ojców.
(...)
[link widoczny dla zalogowanych]

------------------------------------------------------------------------------

Pismo św. należy czytać, jak najbardziej, żeby poznać Pana Jezusa. Do tego wielu zachęca.

Jan Paweł II w Homilii z 06.06.1999 w Pelplinie też zachęcał: «by przez częste czytanie Pisma świętego nabywali "wzniosłego poznania Jezusa Chrystusa" [Flp 3, 8], ale również mówił, że nie wolno interpretować Pisma Św. wg. własnej intuicji, ale musi być oparta na solidnej wiedzy, czyli Magisterium Kościoła.

Cytuję stosowny fragment:

"5. W ciągu dwudziestu wieków Kościół pochylał się nad kartami Ewangelii, aby jak najdokładniej odczytać to, co Bóg zechciał w niej objawić. Wydobywał najgłębsze treści słów i wydarzeń, formułował prawdy, ogłaszając je jako pewne i zbawienne. Święci wprowadzali te prawdy w życie i dzielili się własnym doświadczeniem spotkania ze słowem Chrystusa. W ten sposób na fundamencie świadectwa Apostołów rozwijała się Tradycja Kościoła. Jeżeli dziś sięgamy po Ewangelię, nie możemy odrywać jej od tego dziedzictwa wieków.

Mówię o tym dlatego, że istnieje pokusa, aby interpretować Pismo Święte w oderwaniu od wielowiekowej Tradycji wiary Kościoła, stosując klucze właściwe dla współczesnej literatury czy publicystyki. Rodzi to niebezpieczeństwo uproszczeń, zafałszowania objawionej prawdy, a nawet naginania jej do potrzeb z góry przyjętej, indywidualnej filozofii życia czy też ideologii. Już święty Piotr apostoł występował przeciw takim próbom, pisząc: «To przede wszystkim miejcie na uwadze, że żadne proroctwo Pisma nie jest dla prywatnego wyjaśnienia» (2 P 1, 20). «Zadanie zaś autentycznej interpretacji słowa Bożego (...) powierzone zostało samemu tylko żywemu Urzędowi Nauczycielskiemu Kościoła, który autorytatywnie działa w imieniu Jezusa Chrystusa» (Dei Verbum, 10).

[link widoczny dla zalogowanych]

-----------------------------------------------------------------------------

Wielu powołuje się na św. Hieronima pisząc:

"... co zauważył już św. Hieronim 1.600 lat temu:

"Kto nie zna Pisma św., nie zna Chrystusa"
____________________________________________________

No to jeszcze kilka słów Benedykta XVI z posynodalnej adhortacji apostolskiej: Verbum Domini - o Słowie Bożym w życiu i misji Kościoła z 30 września 2010 roku., co jeszcze więcej mówił ten św. Hieronim:

"30. Św. Hieronim przypomina, że „nie możemy nigdy sami czytać Pisma świętego. Spotykamy zbyt wiele zamkniętych drzwi i łatwo błądzimy. Biblia została napisana przez lud Boży i dla ludu Bożego, pod natchnieniem Ducha Świętego. Jedynie w tej komunii z ludem Bożym możemy rzeczywiście dotrzeć z naszym „my” do istoty prawdy, którą Bóg chce nam przekazać”.[89]

Wielki uczony, dla którego „nieznajomość Pisma świętego to nieznajomość Chrystusa”,[90] twierdzi, że eklezjalność interpretacji biblijnej nie jest wymogiem narzuconym z zewnątrz; Księga jest właśnie głosem pielgrzymującego ludu Bożego, i tylko w wierze tego ludu jesteśmy, jeśli tak można powiedzieć, odpowiednio „nastrojeni”, by zrozumieć Pismo święte. Autentyczna interpretacja Biblii musi harmonijnie współbrzmieć z wiarą Kościoła katolickiego. Św. Hieronim tymi słowami zwraca się do pewnego kapłana: „Bądź mocno przywiązany do tradycyjnej nauki, która została ci przekazana, byś mógł nauczać zgodnie ze zdrową nauką i odpierać argumenty tych, którzy jej się przeciwstawiają”.[91]

Jan Paweł II przestrzegał też przed biblicyzmem.

Przyznanie wyłącznej i absolutnej rangi tekstom biblijnym oraz uznanie ich za jedyną bazę i podstawę nauczania i przepowiadania, prowadzi do błędnej tendencji, którą Jan Paweł II określił mianem "biblicyzmu". W swej Encyklice Fides et Ratio, przedstawił jej genezę oraz istotę, następująco:

"Nie brak także niebezpiecznych przejawów odwrotu na pozycje ''fideizmu'', który nie uznaje, że wiedza racjonalna oraz refleksja filozoficzna w istotny sposób warunkują rozumienie wiary, a wręcz samą możliwość wiary w Boga. Rozpowszechnionym dziś przejawem tej fideistycznej tendencji jest ''biblicyzm'', który chciałby uczynić lekturę Pisma świętego i jego egzegezę jedynym miarodajnym punktem odniesienia. Dochodzi do tego, że utożsamia się słowo Boże wyłącznie z Pismem świętym, a w ten sposób odmawia wszelkiego znaczenia nauczaniu Kościoła. Konstytucja Dei Verbum przypomina, że słowo Boże jest obecne zarówno w świętych tekstach, jak i w Tradycji, po czym stwierdza jednoznacznie: ''Święta Tradycja i Pismo święte stanowią jeden święty depozyt słowa Bożego powierzony Kościołowi. Na nim polegając, cały lud święty zjednoczony ze swymi pasterzami trwa stale w nauce Apostołów''. Tak więc Pismo święte nie stanowi jedynego odniesienia dla Kościoła. Źródłem 'najwyższego prawidła jego wiary' jest bowiem jedność jaką Duch Święty ustanowił między świętą Tradycją, Pismem świętym i Urzędem Nauczycielskim Kościoła, łącząc je tak silną więzią wzajemności, że nie mogą one istnieć niezależnie od siebie. "

... czytamy w 55 punkcie.

[link widoczny dla zalogowanych]

Jeszcze inna wypowiedź. Na stronie RW przeczytałam - uważam że ciekawą wypowiedź - o. Davida Neuhausa, żydowskiego jezuity i konwertyty, odpowiedzialnego do niedawna za duszpasterstwo katolików języka hebrajskiego w patriarchacie Jerozolimy i powiedział on tak:

"Jednym z wielkich problemów Vaticanum II jest wzbudzony przez Sobór entuzjazm dla Biblii – mówi o. Neuhaus. – Z jednej strony jest to wspaniałe. Ja sam jestem wykładowcą Pisma Świętego i uwielbiam je.

Cieszę się, że w latach 60-tych Kościół poszukiwał swych korzeni w myśli biblijnej.

Jednakże naleganie, by w każdym domu była Biblia, by każdy mógł po nią swobodnie sięgać, okazało się małą katastrofą ze względu na tendencje fundamentalistyczne.

Pismo Święte jest dziełem bardzo złożonym, trzeba kształcić ludzi, którzy pomogą chrześcijanom je zrozumieć. Trzeba zrozumieć świat, w którym Biblia została napisana, zanim zaczniemy ją stosować do aktualnego świata” – dodaje żydowski jezuita."

O. Neuhaus: naród wybrany i dzisiejszy Izrael to nie to samo

[link widoczny dla zalogowanych]

Kościół po raz czwarty obchodzi Niedzielę Słowa Bożego

Czas poświęcony głębszemu pochyleniu się nad Słowem Bożym i jego rolą w naszym życiu oraz głoszeniu go innym – oto znaczenie dzisiejszego dnia. Kościół powszechny po raz czwarty celebruje Niedzielę Słowa Bożego ustanowioną przez Franciszka w motu proprio Aperuit illis w 2019 r. Papież przypomniał tam słowa św. Hieronima: „Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa”.

Tym razem motto obchodów owej okazji stanowi fragment z I Listu św. Jana: „oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli” (1 J 1,3). Podsekretarz Konferencji Episkopatu Włoch, ks. Valentino Bulgarelli, wyjaśnia w rozmowie z Radiem Watykańskim sens wspomnianego zdania w kontekście Niedzieli Słowa Bożego.

„To wyrażenie prowadzące nas do sedna znaczenia, czym jest ewangelizacja. Chodzi o spotkanie z Chrystusem, które jest tak przemieniające i angażujące, że nasze głoszenie nie stanowi nigdy tylko głoszenia słów w celu przekazania informacji, ale rzeczywiście przekazywanie czegoś, co się zobaczyło, dotknęło, napotkało i co jako takie angażuje całą naszą osobę. Oto właśnie doświadczenie usłyszanego Słowa: słowa wchodzącego do serca, do głębi i mającego rzeczywiście możliwość, jeśli zostanie przyjęte, zmienić całe nasze życie – wskazuje ks. Bulgarelli. – W swojej tradycji doświadczenie wspólnoty wierzących w Chrystusa, wznowione między innymi konstytucją dogmatyczną Soboru Watykańskiego II Dei Verbum, przypomina nam, że istotę chrześcijaństwa stanowi Bóg, który się objawia, który przebywa blisko z mężczyznami i kobietami jak z przyjaciółmi. W ramach takiego doświadczenia wspólnota chrześcijańska rozumiała, iż wszystkie jej działania duszpasterskie pozostają koniecznie związane ze Słowem: myślę o liturgii, o tym, co mogłoby stanowić również bogactwo homilii naprawdę będącej dzieleniem się, łamaniem Słowa w kontekście wspólnotowej celebracji; myślę o katechezie, poprzez którą to Słowo rozbrzmiewa, ale bardziej ogólnie o całym życiu wspólnoty – powinno ono rezonować echem owego przekazanego i ofiarowanego Słowa życia.“

[link widoczny dla zalogowanych]

A.D. 2023 rok

Dziś Niedziela Biblijna. Rozpoczyna się XV Tydzień Biblijny

„Czy chcecie gardzić Kościołem?” – te słowa zaczerpnięte z 1. Listu do Koryntian stanowią myśl przewodnią tegorocznej Niedzieli Narodowego Czytania Pisma Świętego, przypadającej w drugą niedzielę po Wielkanocy. Rozpoczyna ona XV Tydzień Biblijny, który potrwa od 23 do 29 kwietnia.

Tydzień Biblijny obchodzony przez Kościół katolicki w Polsce ma inspirować do częstszego sięgania po Pismo Święte. Poprzez intronizację Biblii, konferencje, celebracje oraz spotkania kręgów biblijnych ma ukazać fundamentalne znaczenie Słowa Bożego w życiu chrześcijanina i parafii.

Zarówno hasło Tygodnia Biblijnego: „Wierzę w Kościół Ojca i Syna i Ducha Świętego” jak i myśl przewodnia: „Czy chcecie gardzić Kościołem?” (1 Kor 11,22) nawiązują do hasła tegorocznego programu duszpasterskiego „Wierzę w Kościół Chrystusowy”.

Jak zwraca uwagę ks. prof. Henryk Witczyk, przewodniczący zarządu Dzieła Biblijnego im Jana Pawła II, hasło Tygodnia Biblijnego nawiązuje również do sakramentu chrztu – gdyż Kościół jest dziełem całej Trójcy Świętej; nawiązuje również do modlitwy chrześcijanina, który każdą modlitwę zaczyna i kończy znakiem krzyża. – Kościół jest wejściem w przestrzeń obecności Trójcy Świętej – mówi ks. prof. Witczyk.

Tydzień Biblijny rozpoczyna się Niedzielą Narodowego Czytanie Pisma Świętego, w ramach którego organizowane jest wspólnotowe czytanie Biblii. W tym roku do lektury wybrano teksty Ewangelii wg św. Jana.

S. Judyta Pudełko PDDM, członkini Stowarzyszenia Biblistów Polskich, zwraca uwagę, że wybrane fragmenty – m.in. rozdział 17, 20 czy 15 Ewangelii św. Jana – w szczególny sposób wiążą się właśnie z tajemnicą Kościoła. Jeden z tych fragmentów to Modlitwa Arcykapłańska Jezusa, będąca właśnie modlitwą za Kościół, drugi mówi o mandacie misyjnym – posłaniu do misji przebaczenia grzechów, ewangelizacji i głoszenia dzieła zbawienia, trzeci z kolei o winnym krzewie, który jest obrazem tego, czym jest Kościół.

S. Pudełko zaznacza, że ta lektura może nam pomóc w odkrywaniu w głębszy sposób tajemnicy Kościoła, tak, by nie skupiać się jedynie na jego wymiarze instytucjonalnym, czy tez wymiarze ludzkich słabości.

W ramach Niedzieli Narodowego Czytania Pisma Świętego oraz Tygodnia Biblijnego zaplanowano wiele wydarzeń lokalnych, w poszczególnych diecezjach i parafiach.

Centralna celebracja Narodowego Czytania Pisma Świętego z rytem czytania i aspersją (pokropieniem) odbędzie się w niedzielę o godz. 12.30 w kościele pw. Wniebowstąpienia Pańskiego w Warszawie. Uroczyste czytanie Pisma św. będzie miało miejsce na początku Mszy św. Lekturze fragmentów Ewangelii św. Jana towarzyszyć będzie rachunek sumienia. Po komunii św. wierni uczestniczący w Eucharystii zostaną zaproszeni do przyjęcia w darze fragmentów Pisma św. (Ewangelii św. Jana i Listów Janowych). Teksty na karteczkach będzie można wziąć z przygotowanych wcześniej pudełek. Centralnej celebracji przewodniczyć będzie bp Rafał Markowski. Całość transmitowana będzie w TVP3.

O godz. 17.00 w dolnym kościele pw. Wniebowstąpienia Pańskiego na warszawskim Ursynowie będzie miało miejsce czytanie Pisma św. połączone ze świadectwami. Fragmenty Ewangelii św. Jana odczyta 10 osób – aktorów i uczestników życia publicznego. Każdy z nich również podzieli się krótkim świadectwem na temat Słowa Bożego. Czytanie Pisma św. zwieńczone będzie modlitwą pod przewodnictwem metropolity warszawskiego kard. Kazimierza Nycza. Relację z wydarzenia będzie można obejrzeć w TVP Info.

Uroczyste celebracje Narodowego Czytania Pisma Świętego w sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach oraz na Jasnej Górze będą transmitowane na żywo. Transmisja z Łagiewnik planowana jest w TVP 1 o godz. 7.00. oraz w TVP 3od godz. 11.00 i w TVP Info od godz. 13.00. Transmisja z Jasnej Góry zaplanowana jest o godz. 9.30 w TV Trwam.

Tydzień Biblijny obchodzony jest w Kościele w Polsce od 2008 r. Inauguruje go Niedziela Narodowego Czytanie Pisma Świętego. Wydarzenie obchodzone jest w II niedzielę po Wielkanocy.

Organizatorem Narodowego Czytania Pisma świętego jest „Dzieło Biblijne im. Jana Pawła II”. Jest to publiczne stowarzyszenie wiernych erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski.

Celem Dzieła Biblijnego jest pogłębianie rozumienia Objawienia Pańskiego w świetle Pisma Świętego zgodnie z nauką Kościoła oraz kształtowanie duchowości i kultury biblijnej w duszpasterstwie, szczególnie kaznodziejstwie i katechezie, a także w indywidualnej formacji wiernych.

Przewodniczącym Dzieła Biblijnego jest ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk, który jest także przewodniczącym Stowarzyszenia Biblistów Polskich.

Przypomnijmy, że w Kościele powszechnym obchodzona jest od czterech lat Niedziela Słowa Bożego. Papież ogłosił ją w Liście Apostolskim w formie Motu Proprio „Aperuit illis” wydanym 30 września 2019 r. Inicjatywa ma służyć temu, „aby w Ludzie Bożym wzrosła religijna i bliska znajomość Pisma Świętego”.

Dokument został podpisany w 1600. rocznicę śmierci św. Hieronima, który przetłumaczył Pismo święte z greki na łacinę. Niedziela Słowa Bożego obchodzona jest w III niedzielę okresu zwykłego. W tym roku był to 22 stycznia.

Franciszek wskazuje, że Biblia nie może być dziedzictwem tylko nielicznych, ani nie może stać się zbiorem ksiąg dla kilku osób uprzywilejowanych. Wskazuje na znaczenie homilii i apeluje do kapłanów, by poświęcili odpowiednio dużo czasu na jej przygotowanie.

„Od nas, kaznodziejów, oczekuje się raczej, że będziemy się starać nie rozciągać ponad miarę przemądrzałych homilii lub poruszać nieodpowiednich argumentów” – wskazał papież Franciszek.

[link widoczny dla zalogowanych]